A representação feminina de cada país

Geograficamente falando, a humanidade está distribuída sobre praticamente toda a extensão do nosso planeta. Por isso é possível perceber, culturalmente, uma grande variedade de estilos e maneiras de viver únicos. Embora uma grande parte da cultura foi moldada através dos acontecimentos históricos, hoje em dia, com a globalização temos acesso a todas as organizações sociais do mundo.

Neste sentido, é possível perceber a diferença da representação do corpo feminino de acordo com o país e a região. Por exemplo, para alguns países latinos a mulher voluptuosa, com grandes nádegas é sinônimo de uma mulher ideal. Em contrapartida, em alguns países asiáticos a mulher com um corpo mais delicado e com a pele mais clara é o padrão desejado.

O corpo é uma construção social

Ademais dos aspectos fisiológicos e cognitivos, o corpo nos remete a uma dimensão histórica composta por ideologias. Mas também, por concepções elaboradas que são moldadas ao longo do tempo. Por essa razão, o corpo atravessa a barreira da sua realidade fisiológica. Ou seja, também está intrinsecamente conectado com a cultura e consequentemente relacionado ao âmbito psicológico de um grupo social.

Portanto, seria impossível não conectar a ideia do corpo, em especial, o corpo feminino a uma perspectiva do construcionismo social. Em outras palavras, o construcionismo sócia tem a intenção de explicar como as pessoas descrevem, entendem e vivem a sua realidade. Assim sendo, partindo do pressuposto da diversidade humana e a multiplicidade de posições que o sujeito assume em distintos momentos de sua vida.

Gênero e corpo

Infelizmente faz menos de cem anos que as mulheres começaram a ganhar novamente o seu espaço de direito na sociedade. Neste sentido, ainda existem muito setores dos quais o estigma feminino ainda é muito presente. Assim sendo o conceito de gênero denota uma rejeição ao determinismo biológico implícito.

Com o intuito de demonstrar como o corpo forma parte fundamental do nosso imaginário, configuramos a nossa imagem da maneira que queremos. Por essa razão a nossa identidade assume formas de acordo com o gênero também. Da mesma maneira, esse imaginário pessoal sobre o corpo floresce de um imaginário social, construído através da definição de corpos masculinos e femininos.

Corpos ideais e a contracultura

Outro importante fator para ser abordado relacionado a representação corporal, são os aspectos relacionados a aparência física, a atração e a beleza. A partir desses três aspectos é possível destrinchar e perceber como estão conectados com os ideais corporais tradicionais de cada região.

Com efeito, o ideal estético da mulher é constituído de três ingredientes básicos: juventude, magreza e beleza. Contudo, cada região e grupo social decidem as configurações idôneas da mulher perfeita. Assim sendo, a contracultura vem para desconstruir os padrões pré-determinados. Portanto, tem como missão eliminar esse conceito estético padrão. Isso porque além de frear o progresso da nossa sociedade, a ideologia de uma representação corporal cria uma patologia social e psicológica nas pessoas que não fazem parte desse nicho reduzido.

É possível quebrar os paradigmas da representação corporal?

Historicamente o corpo está sujeito a interações constantes com o meio ambiente no qual se encontra inserido. Nesse mesmo sentido, já seja por processos biológicos de sobrevivência, assim como transformações como por exemplo, mudanças estruturais, voluntárias ou não. Dessa maneira se torna imprescindível analisar o corpo não apenas como um mediador dos processos cognitivos que ele experimenta, se não também como objeto de estudo.

A partir desse ponto de vista será possível perceber que a beleza real do ser humano está na sua diversidade. Ou seja, de acordo com a distribuição genética e a epigenética, não existe ninguém exatamente igual e por isso a chave para uma sociedade mais igualitária será a nossa diversidade. Como resultado de muitos anos de militância, podemos ver que avançamos socialmente nessa direção, ainda que falta muito mais.